Ceòl meadhan-aoiseil

ceòl meadhan-aoiseil

Is e na Meadhan Aoisean aon de na h-amannan as connspaideach ann an eachdraidh. Measadh gu dòigheil le mòran, a ’magadh air le feadhainn eile. Tha feadhainn ann a tha den bheachd gur e ana-caitheamh ùine a bh ’ann dha daonnachd. Anns an àm sin, bha toradh na tha sinn a ’tuigsinn an-diugh mar cheòl meadhan-aoiseil cudromach.

 Anns an timcheall air mìle bliadhna a tha a ’dèanamh suas an àm seo, cha do stad an saoghal. Bha mòran adhartasan ann, a dh ’aindeoin plàighean, cogaidhean, msaa. B ’e ealain, ged a bha mòran chuingealachaidhean ann, aon de na raointean a b’ adhartaiche. Agus bha seo mar thoradh, gu ìre, air na chuir ceòl meadhan-aoiseil ris.

Uile chumhachd na h-Eaglais

La tuiteam Ìmpireachd Ròmanach an Iar agus stèidheachadh Ìmpireachd Bheasanta, le gluasad ainmeil meadhan a chumhachd gu Constantinople (Istanbul an-diugh), tha iad a ’comharrachadh toiseach nam Meadhan Aoisean.

Ro, anns na ciad linntean de linn a ’Chrìosdaidh, bha ìmpirean na Ròimhe a’ toirt cumhachdan farsaing don Eaglais Chaitligeach. Às deidh tuiteam na Ròimhe, dh ’fhàs an smachd seo taobh a-staigh beatha phoilitigeach nan dùthchannan ùra.

Chaidh a h-uile dad nach deach aontachadh leis na h-ùghdarrasan eaglaiseil àrd, a chomharrachadh mar heresy agus an aghaidh dealbhaidhean Dhè. Gu dearbh tha an smaoineachadh bunaiteach seo - ged nach eil cuid ag aontachadh cleachdadh an teirm seo sa cho-theacsa seo - gu ìre mhòr an urra ris an droch chliù a bha aig na Meadhan Aoisean.

Saidheans, smaoineachadh poilitigeach, feallsanachail no daonnachd, ealain. Chaidh casg a chuir air na thog ceistean agus a thog teagamhan. Cha deach fàilte a chuir air na taisbeanaidhean cur-seachad, ach a-mhàin beagan.

Fhuair ceòl meadhan-aoiseil “oifigeil” caractar utilitarian sa mhòr-chuid. Ged nach do dh ’aontaich na h-ùghdarrasan Caitligeach an toiseach ris an taisbeanadh ealanta seo, cha b’ fhada gus an do rinn iad ciall dha: thàinig e gu bhith na charbad airson briseadh-dùil.

Mar thoradh air an sin, aig ìre eachdraidh, tha na taisbeanaidhean ciùil anns na Meadhan Aoisean air an roinn ann an dà: ceòl naomh agus ceòl eu-domhainn.

Ceòl naomh

Taobh a-staigh a ’bhun-bheachd seo a’ tighinn a-steach a h-uile riochdachadh ciùil a tha gu bhith ag adhradh do dhia. Sa mhòr-chuid bha sin dlùth cheangailte ri tomadan agus gnìomhan litireil na h-Eaglaise Caitligich.

Anns na meadhan-aoisean agus taobh a-staigh nan seann sgìrean a bha fo smachd na Ròimhe, san fharsaingeachd, tha ceòl naomh air a roinn ann an:

  • Seann channtaireachd Ròmanach: aithnichte gu h-eachdraidheil cuideachd fon ainm seann òran Ròmanach. A bharrachd air leasachadh ann am prìomh-bhaile na h-Eadailt an-dràsta, air leudachadh gu roinnean eile leithid Breatainn agus Èirinn. Thathas a ’meas gun deach a chleachdadh cumanta eadar na bliadhnaichean 1070 agus 1200.

Tha cuid de sgoilearan Ceòl Meadhan-aoiseil a ’comharrachadh sin a ’roinn mòran de rudan a tha coltach ri cantaireachd Gregorian. Ged a tha an structar aige gu math nas sìmplidh.

  • Òran Gallican: bha e a ’dèanamh suas repertoire litireil Gaul, sgìrean ris an canar an-diugh an Fhraing agus a’ Bheilg. Chòmhdaich e cuideachd cuid de roinnean den Eadailt, a ’Ghearmailt agus an Òlaind.

Chan eil stòran sgrìobhte a bheir cruinneas dha na feartan aige pailt.

  • Òran Ambrosian: tha an t-ainm aige air Saint Ambrose, easbaig Milan anns a ’cheathramh linn, nuair a bha Seann Ìmpireachd na Ròimhe fhathast na sheasamh agus nach robh na Meadhan-Aoisean air tòiseachadh.

Gun ruitheaman ro-shuidhichte, chaidh na "bàraichean" a chruthachadh bhon teacsa aithris. 

Canar òran Milanese ris cuideachd.

  • Canto beneventano: repertoire litireil de bhaile Benevento, a bharrachd air bailtean-mòra eile ann an ceann a deas na h-Eadailt. Thathas a ’meas gun deach a chruthachadh eadar an XNUMXmh agus an XNUMXmh linn.

Mar a thachair leis an òran Gallican, Chan eil mòran stòran sgrìobhte ann a bheir solais soilleir air mar a chualas e. Ach, tha cuid de eòlaichean a ’nochdadh rudan a tha coltach ri seinn Ambrosian, gu sònraichte a thaobh dìth paramadairean ruitheamach.

Siantan Gregorian

Cuideachd air a sgrìobhadh taobh a-staigh traidisean ciùil goireas sàcramaid, Tha canaichean Gregorian airidh air caibideil air leth ann an ceòl meadhan-aoiseil. Rugadh iad mar thoradh air an fheum aig an Eaglais Chaitligeach an raon liteargach measgaichte aice aonachadh.

Tha a ’phrìomh bhunait aige ann an seann channtaireachd Ròmanach. Is e na feartan sònraichte aige:

  • Ruitheam sùbailte, an-còmhnaidh fo ùmhlachd an teacsa eadar-mhìneachaidh.
  • Loudness le stràc comharraichte de shòlaimteachd.
  • Monodic agus sheinn iad cappella le còisir a bha, cha mhòr anns a h-uile cùis, air a dhèanamh suas de ghuthan fireann a-mhàin.
  • Gu practaigeach bha an repertoire gu lèir air a sgrìobhadh ann an Laideann.

A bharrachd air an sin, bha an siant Gregorian mar bhunait airson leasachadh an tetragramma. Cha robh an seo ach stiùireadh a chaidh a chruthachadh le ceithir loidhnichean còmhnard, co-shìnte agus co-chothromach, air an dealbhadh gus a ’chiad shoidhnichean ciùil a chuir orra. Faisg air deireadh nam Meadhan Aoisean, bhiodh an còigeamh loidhne air a chur ris an structar seo, ag adhbharachadh an t-siostam de chomharrachadh ciùil a bha ann gus an latha an-diugh.

Ceòl saoghalta meadhan-aoiseil

An ìre mhath, tha bun-bheachd ceòl cliùiteach a ’toirt a-steach foillseachadh sam bith nach e aoradh Dhè a-mhàin. Ach a-mhàin, tha faireachdainn ann fhèin mu chluich.

Tro na meadhan aoisean, b ’e dà bhuidheann de luchd-ciùil na prìomh luchd-sgaoilidh aca. Ainmichte:

  • Na trioblaidean: faodar beachdachadh gu foirmeil mar a ’chiad sgrìobhadairean-òran ann an eachdraidh ceòl an iar. Bha iad nan uaislean cumhachdach, nam buill de rìoghalachd.

Am measg cuspairean nan òran aige bha dràmaichean gaoil no aithrisean romansach, gnìomhan gaisgeil agus aoir. Bha àite ann cuideachd airson draghan nach robh cho làidir a chur an cèill, leithid leasachadh bheachdan poilitigeach no òrain tiodhlacaidh.

 

ionnstramaidean

Eu-coltach ri ceòl naomh, cha robh an ruitheam a ’tuiteam air an teacsa. A bharrachd air an sin, chaidh Laideann a chuir às gu tur agus chaidh na diofar chànanan romansach a chleachdadh na àite. 

  • Na minstrels: bha iad sin nan luchd-ealain cruinn. A bharrachd air luchd-ciùil, bha iad cuideachd nam bàird, jugglers, agus mimes. Bha cuirm siorcas aig na taisbeanaidhean aca.

Aig amannan, bha iad ag obair mar luchd-ciùil còmhla airson cuirmean nan trioblaidean.

Bha na minstrels nam buill de na daoine cumanta, a rinn comasach gun do rinn na h-ùghdarrasan eaglaise geur-leanmhainn làidir na aghaidh.

Ionnsramaidean ciùil bho na Meadhan Aoisean

Tha a ’mhòr-chuid de na h-ionnsramaidean a thathas a’ cleachdadh ann an ceòl meadhan-aoiseil a ’tighinn bho dhualchasan Greco-Ròmanach. Tha mòran dhiubh fhathast gan cleachdadh, le beagan atharrachaidhean, an-diugh.

Tha clàrsach, lyre, monochord agus giotàr air an liosta. Cuideachd flutes agus cuid de dh ’ionnstramaidean cnagaidh mar an clag.

 

Stòran Ìomhaigh: YouTube


Tha susbaint an artaigil a ’cumail ri na prionnsapalan againn de moraltachd deasachaidh. Gus aithris a dhèanamh air mearachd cliog an seo.

Bi a 'chiad fhear a thog beachd

Fàg do bheachd

Seòladh-d cha tèid fhoillseachadh.

*

*

  1. Uallach airson an dàta: Miguel Ángel Gatón
  2. Adhbhar an dàta: Smachd air SPAM, riaghladh bheachdan.
  3. Dìleab: Do chead
  4. Conaltradh an dàta: Cha tèid an dàta a thoirt do threas phàrtaidhean ach a-mhàin fo dhleastanas laghail.
  5. Stòradh dàta: Stòr-dàta air a chumail le Occentus Networks (EU)
  6. Còraichean: Aig àm sam bith faodaidh tu am fiosrachadh agad a chuingealachadh, fhaighinn air ais agus a dhubhadh às.