Thời Trung Cổ được coi là thời kỳ đen tối nhất của loài người. Một thời của bóng tối và thoái trào. Một vết nhơ trên lịch sử văn minh phương Tây.
Về mặt hình thức, nó là một phân loại chỉ bao gồm Châu Âu. Nó đã được hiểu từ năm 476. Sự sụp đổ của Đế chế La Mã phương Tây là điểm khởi đầu. Giai đoạn lịch sử này đã để lại cho chúng ta những bản nhạc nào?
Sự kết thúc của thời Trung cổ được đánh dấu bằng sự sụp đổ của Đế chế Đông La Mã, hay được gọi là Đế chế Byzantine, vào năm 1453. Ngày này trùng với sự ra đời của máy in và xuất bản Kinh thánh Gutenberg.
Một số văn bản lịch sử sửa chữa cuối thời Trung cổ với sự xuất hiện của Christopher Columbus ở Châu Mỹ vào năm 1492.
Thời Trung Cổ: máu, mồ hôi và nước mắt
Thời kỳ trung cổ gần như gắn bó chặt chẽ với Tòa án dị giáo, một nhân vật được Giáo hội Công giáo đề cao một phần. Nó đã về trừng phạt - trong hầu hết các trường hợp, với hình phạt tử hình - những người bị coi là dị giáo.
Nhưng Người Công giáo cuối cùng cũng trở thành nạn nhân về các cuộc đàn áp tại các vùng lãnh thổ do Tin lành thống trị. Đây là thời điểm tồi tệ đối với bất kỳ ai có chút nghi ngờ về việc hành nghề phù thủy. Thông thường những ngày của anh ta kết thúc trong tay của một thẩm phán thẩm tra.
Các cuộc thập tự chinh là các chiến dịch do giáo hoàng thúc đẩy với mục đích tái lập quyền kiểm soát của các tông đồ La Mã đối với Đất Thánh. Và chúng đã diễn ra trong thời kỳ này. Người Hồi giáo, người Do Thái, Cơ đốc giáo chính thống, người Hy Lạp, người Nga, người Mông Cổ và tất cả những người chống lại nhân vật của Giáo hoàng. Tất cả đều nằm trong mục tiêu bị bắn hạ
Khoa học và nghệ thuật: trì trệ và phục tùng
Những tiếng nói chỉ trích nhất của thời kỳ trung cổ đảm bảo rằng trong thời gian này, những tiến bộ trong khoa học là không tồn tại. Họ quy cho sự “trì trệ” này là do phương pháp làm việc thiếu khoa học. Họ trực tiếp đổ lỗi cho nỗi sợ hãi do "Tòa án Dị giáo" tạo ra. Bất cứ ai đặt ra nghi ngờ về các giới luật đã được thiết lập đều có nguy cơ bị buộc tội là tà giáo. Mục đích là kết thúc bằng tiền cược (hoặc chặt đầu, hoặc bằng cách treo cổ).
Về nghệ thuật, chính những nhà phê bình này cho rằng hàng nghìn năm giữa thế kỷ thứ tư và thứ mười lăm đại diện cho thời gian đã mất. Họ căn cứ vào tuyên bố không có hiệu lực này so sánh văn hóa Trung cổ với các giai đoạn lịch sử trước đó và sau đó. Một mặt là Hy Lạp và các biểu hiện di sản khác nhau của truyền thống Hy Lạp-La Mã. Mặt khác, thời kỳ Phục hưng và sự thức tỉnh của ý thức sẽ đến với Thời đại hiện đại.
Hệ thống tư bản chủ nghĩa và các khái niệm về Nhà nước Hiện đại sẽ được thúc đẩy ở châu Âu sau thế kỷ XNUMX, đã nguồn gốc của cách tiếp cận chống nhà nước phong kiến được ra đời vào nửa sau của thời Trung cổ.
Trong nghệ thuật, trong số các biểu hiện khác, điểm nổi bật một luồng kiến trúc dễ nhận dạng và, trước sự ngạc nhiên và khó chịu của một số người, trường tồn theo thời gian, cũng như Phong cách Gothic.
Và ở cấp độ âm nhạc, vào thời Trung cổ, hệ thống ký hiệu âm nhạc ra đời sẽ thay đổi thế giới mãi mãi: Ngôi sao năm cánh.
Âm nhạc thời trung cổ
Âm nhạc của thời Trung cổ có thể được chia thành hai nhóm lớn:
Âm nhạc thiêng liêng: liên kết chặt chẽ với Nhà thờ Công giáo và các tu viện, với mục đích duy nhất là thờ phượng Chúa. Mặc dù ban đầu các nhà chức trách giáo hội nhìn toàn bộ truyền thống âm nhạc bằng một cái cau mày, nhưng họ đã sớm phát hiện ra một phương tiện hữu hiệu để truyền giáo cho những người trung thành và tin tưởng.
Nó cũng cho phép họ bỏ qua một khó khăn lớn cho mục đích của họ: đại đa số cư dân của Châu Âu thời Trung cổ mù chữ. Thông qua các bài hát, họ có thể công bố các văn tự thiêng liêng, mà không cần phải cho mọi người “quyền năng” để biết cách đọc.
Âm nhạc tục tĩu: Nói rộng ra, nó đề cập đến tất cả những gì đã được hát và biểu diễn bên ngoài "quyền thống trị của Chúa." Các nhà thơ, thành viên của tầng lớp quý tộc, là những người thúc đẩy chính của nó. Troubadours và minstrels cũng thuộc loại này.
Chủ đề của các bài hát khá đa dạng, phổ biến nhất là những người tìm cách nâng cao tình yêu và sự lãng mạn, cũng như những hành động anh hùng.
Các nhà chức trách tôn giáo đã không chấp thuận không có biểu hiện âm nhạc nào được tạo ra trong lòng bình dân, không có mục đích thiêng liêng.
Những người đàn ông -Những nghệ sĩ kết hợp ca hát, âm nhạc với nghệ thuật xiếc- bị đàn áp nhiều nhất, đôi khi bị buộc tội là dị giáo.
La thiếu sự công nhận "chính thức" về các biểu hiện ngoại giáo, (một tình trạng chỉ được Nhà thờ Công giáo cấp), dẫn đến ít tài liệu lịch sử đưa ra tín hiệu rõ ràng về cách âm nhạc phổ thông thời Trung Cổ phát ra.
Ngoài một số hình ảnh đại diện nơi các nhạc sĩ bị bắt khi họ biểu diễn nghệ thuật của mình, một số ít nguồn “có thể kiểm chứng” là các tác phẩm xuất phát từ Nhà thờ Công giáo.. Trong những "bản báo cáo" này, cùng với các yếu tố khác, họ đã chống lại những lời bài hát "không khiêm tốn nhất" được hát bởi những người hát rong.
Gregorian Chants
Nếu có một sản phẩm âm nhạc biểu tượng từ thời Trung cổ, nó là Gregorian Chant.
Họ mang ơn Giáo hoàng Grêgôriô I, người, vào cuối thế kỷ thứ XNUMX, đã thúc đẩy sự thống nhất của âm nhạc phụng vụ được sử dụng trong các Thánh lễ. Cho đến thời điểm đó, mỗi vùng địa lý dọc theo lục địa già đều có thói quen riêng được thực hiện trong các nhà thờ.
Khác với những gì đã xảy ra cho đến lúc đó, Các Bài hát Gregorian sử dụng tiếng Latinh làm ngôn ngữ cho những lời ca ngợi của họ. Điều này dẫn đến việc các thánh vịnh được sử dụng trong quần chúng phải được dịch sang văn xuôi Latinh.
Ban đầu, chúng được hát những bài thánh ca trang trọng mà trong hầu hết các trường hợp, được biểu diễn từ trí nhớ bởi một dàn hợp xướng của các giọng nam. Từng chút một, theo sáng kiến của Giáo hội Công giáo, các không gian được mở ra để ngẫu hứng, với mục đích tôn lên cảm xúc của những người tham gia vào các buổi lễ của Chúa.
Giống như hầu hết các bản nhạc của thời Trung cổ, Gregorian Chants là monodic (bằng một giọng). Chính xác là loại đa âm sau này, có thể phát triển được nhờ vào sự xuất hiện của ngôi sao năm cánh (cũng cho phép truyền tải kiến thức âm nhạc một cách chính xác mà không phụ thuộc vào trí nhớ của con người), đã đánh dấu sự kết thúc của kỷ nguyên huy hoàng tối đa của truyền thống phụng vụ này.
Nhạc cụ
Mặc dù hầu hết các biểu hiện âm nhạc của thời Trung cổ đều có thành phần giọng hát được đánh dấu (và trong một số trường hợp là độc quyền), thời kỳ này cũng cho phép phát triển nhiều loại nhạc cụ, hầu hết trong số đó đã tồn tại, với một số biến thể, cho đến ngày nay.
Trong số các biểu tượng nhất là đàn hạc, đàn lyres, đàn bầu và guitar trong các nhạc cụ dây. Sáo và đàn organ cũng rất nổi bật.
Nguồn hình ảnh: MusicaAntigua.com / WordPress.com katherinloaiza98 - WordPress.com Âm nhạc cổ ở Chile