中世紀被認為是人類最黑暗的時期. 黑暗和回歸的時代。 西方文明史上的污點。
從形式上講，它是一個僅包括歐洲的分類。 從公元476年就被理解了。 西羅馬帝國的滅亡是起點. 這個歷史舞台給我們留下了什麼音樂？
1453 年東羅馬帝國（更廣為人知的拜占庭帝國）的滅亡標誌著中世紀的結束。這個日期恰逢印刷機的創立和《羅馬帝國》的出版。 古騰堡聖經.
一些歷史文本修復了 隨著克里斯托弗·哥倫佈於 1492 年抵達美國，中世紀結束。
中世紀：鮮血、汗水和淚水
中世紀時期幾乎與宗教裁判所密不可分，宗教裁判所部分是由天主教會推動的。 它是關於 懲罰——在大多數情況下，判處死刑——那些被視為異端的人.
梨 天主教徒也最終成為受害者 新教統治地區的迫害。 對於稍微懷疑練習巫術的人來說，這是一段糟糕的時光。 通常情況下，他的日子結束於審判官的手中。
十字軍東征是由教皇推動的運動 目的是重建羅馬使徒對聖地的控制。 他們發生在這個時期。 穆斯林、猶太人、東正教基督徒、希臘人、俄羅斯人、蒙古人以及所有反對教皇人物的人。 他們都在被擊落的目標範圍內
科學與藝術：停滯與屈服
中世紀時期最批判的聲音保證，在此期間， 科學的進步是不存在的。 他們將這種“停滯”歸因於缺乏科學方法。 他們直接怪罪於“聖裁庭”所產生的恐懼。 任何對既定戒律提出質疑的人都有被指控為異端的風險。 目的是最終被處以絞刑（或被斬首，或被絞死）。
在藝術方面，這些批評家爭辯說，XNUMX 世紀到 XNUMX 世紀之間的千年代表著失去的時間。 他們基於這個寶石般的聲明 比較中世紀文化與早期和晚期歷史時期. 一方面是希臘和希臘羅馬傳統的各種遺產表現形式。 另一方面，文藝復興和伴隨現代而來的意識覺醒。
資本主義制度和 XNUMX 世紀以後在歐洲推廣的現代國家概念， 反封建國家方法的起源 是在中世紀下半葉孕育的。
在藝術中，在其他表現形式中，亮點 易於識別的架構流 並且，令一些人驚訝和不安的是，隨著時間的推移， 哥特式風格。
在音樂層面上，中世紀的樂譜系統誕生了，它將永遠改變世界： 五角星。
中世紀音樂
中世紀的音樂可以分為兩大類：
神聖的音樂：與天主教會和修道院密切相關，其唯一目的是敬拜上帝。 儘管最初教會當局皺著眉頭看待整個音樂傳統，但他們很快發現 一種向信徒和信徒灌輸思想的有效工具。
它還允許他們為了他們的目的跳過一個主要的困難： 中世紀歐洲的絕大多數居民都是文盲。 通過歌曲，他們可以宣揚神聖的文本，而不必賦予人們閱讀的“權力”。
褻瀆音樂: 一般而言，它指的是 所有在“上帝的統治”之外歌唱和表演的東西。 詩人，貴族成員，是其主要推動者。 游吟詩人和吟遊詩人也屬於這一類。
歌曲的主題非常多樣， 最受歡迎的是那些尋求增強愛情和浪漫以及英雄事蹟的人。
宗教當局不批准 沒有在流行的懷抱中產生的音樂表現，沒有神聖的目的。
吟遊詩人 - 將歌唱和音樂與馬戲藝術相結合的藝術家 - 受迫害最嚴重，有時被指控為異端。
La 缺乏對異教表現的“官方”認可,（這一地位僅由天主教會授予），導致很少有歷史文獻清楚地表明中世紀流行音樂的聲音。
除了音樂家在表演藝術時被捕捉到的一些圖像表現之外， 少數“可驗證”的來源是來自天主教會的著作。. 在這些“報告”中，他們咆哮著反對吟遊詩人和吟遊詩人演唱的“不謙虛”的歌詞。
格里高利聖歌
如果 圖像音樂產品 從中世紀開始，它就是格里高利聖歌。
他們的名字歸功於教皇格雷戈里一世，他在 XNUMX 世紀末推動了彌撒中使用的禮儀音樂的統一。 在那之前，舊大陸上的每個地理區域都有自己的例行公事要在教堂裡表演。
與之前發生的事情不同， 格里高利歌曲採用拉丁語作為讚美的語言。 這導致群眾中使用的詩篇不得不被翻譯成拉丁文散文。
最初，他們被唱 莊嚴的讚美詩 在大多數情況下，這是由一群男聲合唱團憑記憶演奏的。 在天主教會的倡議下，一點一點地開放空間進行即興創作，目的是提升那些參加上帝慶祝活動的人的感受。
就像幾乎所有中世紀的音樂一樣， 格里高利聖歌是單調的 （一種聲音）。 正是後來的複調，由於五角星的出現（它也允許音樂知識的精確傳播，而不依賴於人類記憶），其發展成為可能，標誌著這種禮儀傳統最大輝煌時期的結束。
樂器
儘管中世紀的大多數音樂表現形式都有明顯的（在某些情況下是獨有的）聲樂成分，但這一時期也允許 開發了大量的樂器，其中大部分倖存下來，但有一些變化，直到今天。
其中最具象徵意義的是 弦樂器中的豎琴、七弦琴、單弦琴和吉他. 長笛和風琴也很突出。
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