Viduslaiku uzskata par cilvēces tumšāko periodu. Tumsas un regresijas laiks. Traips Rietumu civilizācijas vēsturē.
Formāli tā ir kategorizācija, kas ietver tikai Eiropu. To saprot kopš 476. gada. Rietumu Romas impērijas krišana ir sākumpunkts. Kādu mūziku mums atstāja šī vēsturiskā skatuve?
Viduslaiku beigas iezīmē Austrumromas impērijas, labāk pazīstamas kā Bizantijas impērija, krišana 1453. gadā. Šis datums sakrīt ar tipogrāfijas izveidi un Gūtenberga Bībele.
Daži vēstures teksti nosaka viduslaiku beigas līdz ar Kristofera Kolumba ierašanos Amerikā 1492. gadā.
Viduslaiki: asinis, sviedri un asaras
Viduslaiku periods ir gandrīz nesaraujami saistīts ar inkvizīciju - skaitli, ko daļēji popularizēja katoļu baznīca. Tas bija apmēram sodīt - vairumā gadījumu ar nāvessodu - tos, kuri tiek uzskatīti par ķeceriem.
Bet Katoļi arī kļuva par upuriem vajāšanām protestantu dominētajās teritorijās. Tie bija slikti laiki ikvienam, kam bija nelielas aizdomas par burvestību. Parasti viņa dienas beidzās tiesneša inkvizitora rokās.
Krusta kari bija pāvesta vadītas kampaņas ar mērķi atjaunot Romas apustulisko kontroli pār Svēto zemi. Un tie notika šajā periodā. Musulmaņi, ebreji, pareizticīgie kristieši, grieķi, krievi, mongoļi un visi, kas iebilda pret pāvesta figūru. Viņi visi atradās mērķu robežās, kurus vajadzēja notriekt
Zinātne un māksla: stagnācija un pakļaušanās
Viduslaiku viskritiskākās balsis apliecina, ka šajā laikā, zinātnes sasniegumi neeksistē. Viņi šo "stagnāciju" attiecina uz zinātnisku metožu trūkumu. Viņi tieši vaino bailes, ko rada "Svētā inkvizīcija". Ikviens, kurš radīja šaubas par noteiktajiem priekšrakstiem, riskēja tikt apsūdzēts ķecerībā. Mērķis bija nonākt pie spēles (vai nocirst galvu, vai pakaroties).
Mākslā šie paši kritiķi apgalvo, ka tūkstoš gadi starp ceturto un piecpadsmito gadsimtu ir zaudēts laiks. Viņi pamato šo lapidāro paziņojumu salīdzināt viduslaiku kultūru ar agrāko un vēlāko vēsturisko periodu. Grieķija un dažādas grieķu-romiešu tradīcijas mantojuma izpausmes, no vienas puses. No otras puses, renesanse un apziņas atmoda, kas nāktu līdz ar mūsdienu laikmetu.
Kapitālisma sistēmai un mūsdienu valsts jēdzieniem, kas Eiropā tiks popularizēti pēc XNUMX. gadsimta, bija savs izcelsme antifeodālās valsts pieejās kas tika ievadīti viduslaiku otrajā pusē.
Mākslā citu izpausmju vidū izceļ viegli identificējama arhitektūras plūsma un, par pārsteigumu un diskomfortu dažiem, izturēt laika gaitā, tāpat kā Gotiskais stils.
Un muzikālā līmenī viduslaikos radās nošu sistēma, kas uz visiem laikiem mainīs pasauli: Pentagramma.
Viduslaiku mūzika
Viduslaiku mūziku var iedalīt divās lielās grupās:
Sakrālā mūzika: cieši saistīts ar katoļu baznīcu un klosteriem, kuru vienīgais mērķis bija pielūgt Dievu. Lai gan baznīcas varas iestādes sākotnēji skatījās uz visu mūzikas tradīciju ar sarauktu pieri, tās drīz vien atklāja efektīvs līdzeklis ticīgo un ticīgo indoktrinācijai.
Tas arī ļāva viņiem izlaist lielas grūtības saviem mērķiem: lielākā daļa viduslaiku Eiropas iedzīvotāju bija analfabēti. Pateicoties dziesmām, viņi varēja pasludināt svētos tekstus, nepiešķirot cilvēkiem “varu” lasītprasmi.
Profāna mūzika: Vispārīgi runājot, tas attiecas uz viss, kas tika dziedāts un izpildīts ārpus "Dieva varenībām". Dzejnieki, aristokrātijas pārstāvji, bija tās galvenie veicinātāji. Šajā kategorijā ietilpst arī trubadūri un minstrēli.
Dziesmu tēmas bija diezgan dažādas, vispopulārākie ir tie, kas centās uzlabot mīlestību un romantiku, kā arī varoņdarbus.
Reliģiskās varas iestādes to neapstiprināja neviena mūzikas izpausme, kas radīta populārajā klēpī, bez svēta mērķa.
Minstreļi -Mākslinieki, kuri apvienoja dziedāšanu un mūziku ar cirka mākslu, tika visvairāk vajāti, dažreiz tika apsūdzēti ķeceros.
La pagānu izpausmju “oficiālas” atzīšanas trūkums, (statuss, ko piešķīra tikai katoļu baznīca), radās daži vēsturiski dokumenti, kas sniedz skaidrus signālus par viduslaiku populārās mūzikas skanējumu.
Papildus attēliem, kuros mūziķi tika notverti, kamēr viņi izpildīja savu mākslu, daži “pārbaudāmi” avoti ir raksti, kas nāk no katoļu baznīcas.. Šajos "ziņojumos" viņi, cita starpā, izgāzās pret "nekaunīgajiem" tekstiem, ko dzied trubadūri un minstrēli.
Gregora dziedājumi
Ja ir ikonogrāfisks mūzikas produkts no viduslaikiem tas ir Gregora dziedājums.
Viņi savu vārdu ir parādā pāvesta Gregorija I vārdā, kurš, tuvojoties XNUMX. gadsimta beigām, veicināja misēs izmantotās liturģiskās mūzikas apvienošanu. Līdz tam laikam katram ģeogrāfiskajam reģionam gar veco kontinentu bija sava kārtība, kas jāveic baznīcās.
Atšķirībā no tā, kas notika līdz šim, Gregora dziesmas slavēšanai izmanto latīņu valodu. Tas noveda pie tā, ka masās izmantotie psalmi bija jātulko latīņu prozā.
Sākotnēji tie tika dziedāti svinīgas himnas kurus vairumā gadījumu no atmiņas izpildīja vīriešu balsu koris. Pamazām, pēc katoļu baznīcas iniciatīvas, tika atvērtas telpas improvizācijai, lai paaugstinātu to cilvēku jūtas, kuri piedalījās Dieva svētkos.
Tāpat kā gandrīz visa viduslaiku mūzika, Gregora dziedājumi ir monodiski (vienā balsī). Tieši vēlākā polifonija, kuras attīstība bija iespējama, pateicoties pentagrammas parādīšanai (kas arī ļāva precīzi nodot mūzikas zināšanas, neatkarīgi no cilvēka atmiņas), iezīmēja šīs liturģiskās tradīcijas maksimālā krāšņuma laika beigas.
Mūzikas instrumenti
Lai gan lielākajai daļai viduslaiku mūzikas izpausmju ir izteikta (un dažos gadījumos arī ekskluzīva) vokālā sastāvdaļa, šis periods arī ļāva daudzu mūzikas instrumentu izstrāde, no kuriem lielākā daļa ar dažām variācijām ir saglabājusies līdz mūsdienām.
Starp simboliskākajiem ir arfas, liras, monohords un ģitāra starp stīgu instrumentiem. Izceļas arī flauta un ērģeles.
Attēlu avoti: MusicaAntigua.com / WordPress.com katherinloaiza98 - WordPress.com Senā mūzika Čīlē