中世の音楽

中世は人類の最も暗い時期と考えられています。 闇と退行の時。 西洋文明の歴史の汚れ。

正式には、ヨーロッパのみを含む分類です。 それは476年以来理解されてきました。 西ローマ帝国の崩壊が出発点です。 この歴史的な舞台は私たちにどんな音楽を残しましたか？

中世の終わりは、1453年にビザンチン帝国としてよく知られている東ローマ帝国の崩壊によってマークされます。この日付は、印刷機の作成と出版と一致します。 グーテンベルク聖書.

いくつかの歴史的なテキストは修正します 1492年にクリストファー・コロンブスがアメリカに到着した中世の終わり。

中世：血、汗、涙

中世の時代は、カトリック教会によって部分的に促進された異端審問とほぼ密接に関連しています。 それは〜についてだった 異端者と見なされる人を罰する-ほとんどの場合、死刑で-.

しかし カトリック教徒も犠牲者になってしまった プロテスタントが支配する地域での迫害の割合。 これらは、魔術を実践している疑いのある人にとっては悪い時期でした。 通常、彼の日々は異端審問官の裁判官の手に委ねられていました。

十字軍は教皇によって推進されたキャンペーンでした 聖地に対するローマの使徒的支配を再確立することを目的としています。 そして、彼らはこの時期に起こりました。 イスラム教徒、ユダヤ人、正教会のキリスト教徒、ギリシャ人、ロシア人、モンゴル人、そして教皇の姿に反対したすべての人々。 それらはすべて撃墜される目標の範囲内でした

科学と芸術：停滞と服従

中世の最も批判的な声は、この時期に、 科学の進歩は存在しません。 彼らは、この「停滞」を科学的方法の欠如に起因すると考えています。 彼らは「聖なる異端審問」によって引き起こされた恐れを直接非難します。 確立された教訓について疑問を投げかけた人は誰でも、異端で告発される危険を冒しました。 目標は、最終的に危機に瀕することでした（または頭を下げたり、ぶら下がったりすることによって）。

芸術では、これらの同じ批評家は、XNUMX世紀からXNUMX世紀の間の千年は失われた時間を表すと主張しています。 彼らはこの宝石職人の声明に基づいています 中世の文化を初期および後期の歴史的時代と比較する。 ギリシャと、一方ではギリシャローマの伝統のさまざまな遺産の現れ。 一方、現代に伴うルネッサンスと意識の目覚め。

XNUMX世紀以降にヨーロッパで推進される資本主義システムと近代国家の概念には、 反封建国家アプローチの起源 それは中世の後半に妊娠しました。

アートでは、他の症状の中でも、ハイライト 簡単に識別できるアーキテクチャストリーム そして、一部の人の驚きと不快感に、時間を通して耐え、 ゴシック様式。

 そして音楽レベルでは、中世に世界を永遠に変える記譜法が生まれました。 五芒星。

 中世音楽

中世の音楽はXNUMXつの大きなグループに分けることができます：

宗教音楽：神を崇拝することを唯一の目的としたカトリック教会と修道院と密接に関連しています。 教会当局は当初、音楽の伝統全体を眉をひそめながら見ていましたが、すぐに発見しました 忠実な信者を教化するための効率的な手段。

それはまた彼らが彼らの目的のために主要な困難をスキップすることを可能にしました： 中世ヨーロッパの住民の大多数は文盲でした。 歌を通して、彼らは人々に読み方を知る「力」を与える必要なしに、聖典を宣言することができました。

世俗音楽：大まかに言えば、 「神の支配」の外で歌われ、演じられたすべてのもの。 貴族のメンバーである詩人がその主要な推進者でした。 トルバドゥールとミンストレルもこのカテゴリに分類されます。

曲のテーマはかなり多様でした、 最も人気のあるのは、愛とロマンス、そして英雄的な行為を強化しようとしたものです。

宗教当局は承認しなかった 神聖な目的なしに、人気のある胸に音楽的な表現は生成されません。

ミンストレル -歌と音楽をサーカスアートと組み合わせたアーティスト-が最も迫害され、異端者であると非難されることもありました。

La 異教の兆候の「公式の」認識の欠如、（カトリック教会によってのみ付与されたステータス）は、中世のポピュラー音楽がどのように聞こえたかについて明確なシグナルを与えるいくつかの歴史的文書をもたらしました。

ミュージシャンが芸術を演じている間に捕らえられたいくつかの絵画的表現を超えて、 いくつかの「検証可能な」情報源は、カトリック教会から発せられた著作です。。 これらの「報告書」の中で、彼らは、他の要素の中でもとりわけ、トルバドゥールとミンストレルによって歌われた「無礼な」歌詞に対して怒鳴りました。

グレゴリオ聖歌

あれば 図像音楽製品 中世から、それはグレゴリオ聖歌です。

彼らの名前は、XNUMX世紀の終わりにかけて、ミサで使用された典礼音楽の統一を推進した教皇グレゴリウスXNUMX世に由来しています。 その時まで、旧大陸に沿った各地理的地域には、教会で行われる独自のルーチンがありました。

それまでの出来事とは異なり、 グレゴリオ聖歌は彼らの賞賛のための言語としてラテン語を採用しています。 これは、大衆で使用される詩篇をラテン語の散文に翻訳しなければならないことにつながりました。

当初、彼らは歌われました 厳粛な賛美歌 ほとんどの場合、これは男性の声の合唱によって記憶から実行されました。 少しずつ、カトリック教会の主導で、神の祭典に参加した人々の気持ちを高めることを目的として、即興のためのスペースが開かれました。

中世のほとんどすべての音楽のように、 グレゴリオ聖歌は一枚岩です （XNUMXつの声で）。 五芒星の出現のおかげで発展が可能になった後のポリフォニー（人間の記憶に依存することなく音楽知識の正確な伝達も可能にした）は、まさにこの典礼の伝統の最大の素晴らしさの時代の終わりを示しました。

楽器

中世の音楽的表現のほとんどには、マークされた（場合によっては排他的な）ボーカルコンポーネントがありますが、この期間では、 数多くの楽器の開発、そのほとんどは、いくつかのバリエーションはありますが、今日まで生き残っています。

最も象徴的なものの中には 弦楽器のハープ、リラ、モノコード、ギター。 フルートとオルガンも際立っています。

画像ソース： MusicaAntigua.com / WordPress.comkatherinloaiza98-チリのWordPress.com古楽