קסטרו שלט בקובה במשך יותר מ -40 שנההוא הניח את היסודות למהפכה שעדיין נמשכת, וקידם שינוי אידיאולוגי שהפך אותו לאחד הדמויות החשובות בפוליטיקה הבינלאומית של המאה ה -XNUMX.
החדשות האחרונות על מותו גרמו רגשות סותרים מאוד, של שמחה במקרים מסוימים ושל ייאוש וחוסר אונים באחרים.
סוף הצנזורה
הייתה זו שנת 2012 שבה ממשלת ראול קסטרו סיימה את הווטו שהוטל על תחנות קובניות רבות על יותר מ -50 אמנים שהיו ביקורתיים כלפי המשטר.
ב"רשימה השחורה "הזו היו כמה אמנים מוכרים, כמו סיליה קרוז, בבו ולדס או גלוריה אסטפן.
הצנזורה הזו מנע במשך שנים לשמוע על האי הקובני את כל מה שהיה ביקורתי על קסטרואיזם, כל שיר או מסר שנחשב כפוגע במהפכה.
אותו פידל, שהיה ביקורתי מאוד ב -1963 עם קבוצות מהרוקנרול ההוא, השתתף בשנת 2001 בקונצרט של מטיפי רחובות מאניק. והוא נראה נהנה.
באותו רסיטל הנושא יישמע 'בייבי אליאן ', שהלהקה הבריטית הקדישה לסכסוך הדיפלומטי בין ארה"ב וקובה.
אחד משבריו היה: "אתה לא יכול לקנות אומה, אפילו לא את המאפיה במיאמי, אנחנו הולכים בדרך זוהרת, שלעולם לא תהרוס".
זכויות הנגנים
זכויות הסופרים והאמנים בקובה מסוכמים במשפט אחד: במה שהם יתאימו למהפכה, את כל הזכויות. מחוץ לו או נגד: אין זכויות. מילים מפידל עצמו.
לפני קסטרו, קובה הייתה מרכז פנאי נהדר באיים הקריביים, כשהכוכבים הגדולים ביותר בזירה הבינלאומית הופיעו באולמות קונצרטים ובתיאטראות.
עם הפעלת המטוס היה קל מאוד לפעול בקובה ובארצות הברית באותו היום.
ב -1959 בינואר XNUMX הכל החל להשתנות. הקונצרטים היו שם נרדף לבתי קזינו זכיינים בארצות הברית, סניפי רום וזנות. והיה צריך לחסל אותו.
חדרי המסיבות והקברטים בסנטיאגו והוואנה נסגרו.
לבוש שיער ארוך, האזנה למוסיקה באנגלית ולבישת ג'ינס ביקש צרות. אפילו הג'אז לא התנגד להגעת המהפכה.
והשמות החשובים ביותר במוזיקה באי החלו להופיע: בבו ולדס, סיליה קרוז, אולגה גילוט, רולנדו לייזרי, ארנסטו לקואונה היו מהעריקים הראשונים של הקסטרואיזם התרבותי.
תחילת השינוי
בסוף המאה החלו סימני השינוי הראשונים. בשנת 1995, הקבוצה הספרדית Los Sabandeños, הוציאה אלבום. יצירה זו תשמש נקודת מפגש בין הרגישויות השונות של סצנת המוזיקה ברחבי אמריקה הלטינית.
בשנת 1996 הופק אלבום עם נגנים קובנים, אפריקאים ואנגלו-אמריקאים. מועדון החברתי בואנה ויסטה ייוולד, ויהיה לו חשיבות ליישב בין דורות צעירים עם המורשת המוזיקלית המסורתית ביותר.
היה לו גם הרבה rהשפעת הביקור באי האפיפיור יוחנן פאולוס השני בשנת 1998. בו קרא האויב את פתיחתה של קובה לעולם, והיא שימשה לעורר מצפון רב.
למרות זאת, עדיין תהיה דרך ארוכה, המנטליות שהזרימה המהפכה התנגדה לשינוי.
סילביו רודריגס ופבלו מילאנס
דמותו של פידל היא גיבור רבים מחיבוריו של רודריגס. הגנתו המתמשכת על תנועת קסטרו אף הובילה אותו להתעמת עם פבלו מילאנס.
הבה נזכור כי מילנס היה אחד הסמלים החשובים ביותר של תנועת נובה נובה טרובה קובנה.
ביקורות ממיאמי
הביקורת החשובה ביותר על המשטר הגיעה ממיאמי. בקובה מיאמי נקראת "Malecón y 90".
כאשר בשנת 2006 הפיקוד על הוואנה עבר לרול קסטרו, הזמר והמפיק הקובני-אמריקאי פיטבול הלחין שיר מחאה עם הכותרת "נגמר".
חלק מהמילים של השיר הזה אומר: «עכשיו כדי להתחיל מחדש, אני מקווה שהישן ייפול. שתוק! זה נגמר!".
יתר על כן, הראפר אוסורבו שר (בלי לעזוב את האי), "Por ti Señor", שם יכולנו לשמוע: "בגללך האומה שלי מרגישה עצובה".
בשיריו אוסורבו מרבה לדבר על אכזריותו של פידל ועל דיכויו כלפי העם הקובני במשך שנים רבות.
ווילי צ'ירינו
הקובני הזה מלידה ברח מהאי כשהיה עדיין ילד, יחד עם משפחתו. בשיר "היום שלנו מגיע" הוא מספר על כל מה שמשפחתו הייתה צריכה לעבור בטראנס הזה.
גלוריה אסטפן, "קובה ליבר"
בין הזמרות המוכרות ביותר בעולם, ממוצא קובני, היא. שירו הידוע "קובה ליברה" מבטא את הרצון לחזור לאי ממנו עזב עם משפחתו עם קצת יותר משנה.
מילות השיר מבטאות זאת בצורה ברורה ביותר: "אני רוצה את חירות הקובה שלי, כדי שאנשים יוכלו, אבא'שאנשי יכולים לרקוד. לפעמים אני לא מבין, כמה אני מתגעגע, שלמרות השנים, אני עדיין אוהב אותך, אני ממשיך לחכות ”.
לואיס אגיל
אגילה נולד בארגנטינה, אך חי שנים רבות בקובה, שם השיג הצלחה ניכרת. עם השינויים הפוליטיים והכלכליים של קסטרו, הוא נאלץ לעזוב את האי.
השיר שלו "כשעזבתי את קובה" חצה את כל הגבולות. במילות השיר שלו אנו שומעים: "כשעזבתי את קובה, עזבתי את חיי, עזבתי את אהבתי. כשעזבתי את קובה, קברתי את לבי ".
קרלוס פואבלה
עוד אחת מהדמויות בהיסטוריה של המוזיקה שהתייחסה לדמותו של קסטרו, עם נושאים כמו "וכאן הגיע פידל".
המילים הן גם משמעותיות: «כאן חשבו להמשיך ולבלוע ולבלוע אדמה מבלי לחשוד שהעתיד מתבהר בסיירה. ובצעו באכזריות את מנהג הפשיעה להפוך את קובה למאורת הימורים ... ולשם הגיע פידל ».
הערצה כלפי המפקד
להקת צ'ילאפאיון הצ'יליאנית הביעה את הערצתם לאדריכל המהפכה הקובנית עם הנושא "un son para Cuba",
נושא זה אומר: "האי היה חשוך כאבל, אבל הם הרימו את האור כדגל, לא היו להם כלי נשק מלבד השחר והוא עדיין ישן מתחת לאדמה".