Los karibian rytmejä ne ovat yleensä sekoitus "makua" ja suuria annoksia aistillisuutta. Tarttuvia melodioita, helppo oppia, mutta enimmäkseen tanssia varten. Dembow ei ole poikkeus.
Dembowilla on merkittävä vaikutus rapiin ja hip hopiin, sen yksinkertainen ja jopa elementtinen poljinnopeus tekee siitä luonnollista musiikkia tanssille.
Su alkuperän on oltava Jamaikalla 80-luvun puolivälissä. Osa sen perusta on tämän saaren musiikissa, tyylilajit, kuten reggae ja "dancehal", jotka molemmat syntyvät yhdistämällä amerikkalaisia elementtejä (rytmi ja blues, rock and roll ja soul), afrikkalaisia elementtejä ja selvästi karibialaisia ääniä, kuten soca ja Calypso.
Vaikka Dembow, sellaisena kuin se nykyään tunnetaan, on väärennetty Dominikaanisessa tasavallassa, Santo Domingon köyhimmillä alueilla.
Dembow ja Reggaetón tai dilemma siitä, kuka tuli ensin: kana vai muna
Monet Karibian rytmien asiantuntijat löytävät reggaetonin melodinen pohja vuonna lyöntiä Dembowista, mutta "latinalaisen kaupunkityylin" "kuninkaan" puolustajille se on paljon enemmän.
Todellisuus on, että molemmat tyylit ovat "johdettuja" reggaesta, jota pidetään myös nimellä kaksi latinalaisesta vastauksesta hip hopiin ja rapiinja alkoivat saada lopullista muotoaan 90-luvun puolivälissä.
Puerto Rico ja reggaeton (vaikka se syntyi Panamassa, sen kehitys ja kehitys tapahtuisi "La Isla del Encantossa") ja Dominikaaninen tasavalta Dembow'n kanssa, he julkaisisivat uuden musiikillinen taistelu Karibian symbolisen rytmin asettamiseksi, kuten La Salsa ja El Merengue.
Seksi, huumeet ja alkoholi Vs Köyhien ja syrjäytyneiden ääni
Karibian ja latinolaisten kaupunkirytmejä on ylitetty monta kertaa väkivallan yllyttäjiä, nimenomaisen seksin vastustajia, machismia, misogynistisiä sanoituksia ja joissa rikollisuus ja kuolema ovat maailmankaikkeuden keskipiste.
Monet huomauttavat, että suuri kaupallinen menestys reggaeton Se johtui siitä, että he alkoivat maltilliset laulun sanat, jonka ansiosta suurin osa genren taiteilijoista voi kuulua kaikilla radiotaajuuksilla ilman sensuuria.
Suurelle yleisölle, Dembow on vain hitaampi reggaeton (rytmin kannalta), joka on rakennettu elektronisten instrumenttien (syntetisaattorit, rumpukone ja näytteenotin) pohjalta ja ennen kaikkea väkivaltaisempaa.
Mutta niille, jotka ovat ottaneet tämän kurssin tutkimuksen kohteekseen, tämä nimenomainen väkivalta sekä heidän "vaatimattomuutensa" puhua seksistä johtuvat siitä, että se on ihmisten, syrjäytyneiden, heikoimmassa asemassa olevien asukkaiden ääni, joka kuullaan jokaisessa kappaleessa.
Perreo: mitä annettiin, on ohi
Jos Dembow on rytmi, jolla on tietty kapinallinen luonne, tanssitapa on sodanjulistus "hyviä tapoja" ja "moraalia" vastaan”. sen epäkunnioitus, hänen häpeättömyytensä Se on sellainen, että siihen pätee suosittu sanonta, joka on hyvin tyypillinen monille Latinalaisen Amerikan ja Karibian maille: "mitä annettiin, on ohi".
Nimi itsessään on jo kaunopuheinen. Itse asiassa Santo Domingon, San Juanin, Cartagenan, Miamin tai Caracasin diskoihin ja yökerhoihin, joissa Dembowa kuullaan (ja suurelta osin myös reggaetonia) He eivät mene tanssimaan, vaan "perreariin".
Sen englanninkielinen versio on hionta, twerkkaus, kumma tanssi o saalis tanssia.
Perreon nopea määritelmä: "Epileptiset" liikkeet, röyhkeät ja aistilliset, a erittäin suuri eroottinen kuormitus ja seksuaalisten kantojen liiallinen jäljittely. Peruskoreografia on esitys Seksi Tergon kanssa, tai mikä on sama, koiran asento tai "neljällä jalalla", suoraa muistuttamista koirien parittelusta.
Sieltä, käytännössä kaikki on sallittuamukaan lukien äärimmäiset asennot, kuten selällään makaava herrasmies tanssilattialla ja nainen polvistuneena ylhäältä ravistaen voimakkaasti lantiota. Toinen "hälyttävä" ominaisuus kaikille näiden käytäntöjen vastustajille on, että Sukupuolielinten kontakti ei ole vain sallittu, vaan sitä nimenomaisesti haetaan. Tästä syystä tämä tanssi tunnetaan myös nimellä "seksi vaatteiden kanssa" tai "pukeutunut seksi".
Hyvä osa Dembowin ympärillä olevat kiistat ovat olleet perreon takia, eikä sen häpeämättömien sanoitusten vuoksi. Ja niitä on tapahtunut koko Amerikan mantereella Yhdysvalloista Argentiinaan.
Mitä laulut sanovat
"Jätä paketti, äiti viileä, olen selvä sinusta. Olet hullu menemään nukkumaan Super MC: n kanssa. Tule laulamaan konserttisi livenä, en halua CD -levyä samalla mikrofonilla, jolla pissasin ... "
Fragmentti Minä suutelen sinua, Kirjailija: Shelow Shaq
"Jos singaat (olet) minun ..."
Lause sisältyy Minun Kirjailija: Monkey Black.
Tällaiset lauseet ovat yleisiä Dembowille, tarpeeksi satuttaa korvaa liian konservatiivisesti.
Jotkut sosiologit kuitenkin ratkaisevat kiistan siitä, mitä tämän tyylilajin kautta sanotaan, toteamalla, että kritiikkiä ei pidä käyttää kritiikkiin tai sensuuria sensuuriin. He vakuuttavat, että joka tapauksessa Nämä kulttuuriset ilmentymät (kuten kaikki) ovat vain yhteiskunnan heijastus. Mitä tiedän täytyy tutkia, mikä on takana. Jotta "urbaanityyppien" sanoitukset eivät olisi väkivaltaisia, misogynistisiä, seksistisiä tai ylistäviä huumeille, väestön elämäntapaa on muutettava.
Veteraanimuusikot, kuten Dominikaaninen merenguero wilfrido vargas vie asiaa paljon pidemmälle. Myös kiistanalaisen merenguen (seksistinen) kirjoittaja Koiratanssi, Vahvistan sen Dembowia ei voi edes pitää musiikkina ja se on myös haitallista terveydelle. Toiset ovat ajatuksissaan pragmaattisia ja huomauttavat, että pelkästään äänen ja ajan saamisen vuoksi riittää luokitella se musiikkilajiksi.
Mutta kiistojen ja kiistojen lisäksi Dembow on yksi tanssituimmista rytmeistä maailmassa. Espanjassa on useita yökerhoja, joihin voit mennä koiranpentu.
Ja Madridissa on koko joukko bändejä, jotka koostuvat paikallisista nuorista, monet heistä, joilla on dominikaaniset juuret, ja muista Karibian altaan maista, jotka kilpailevat asemastaan Dembow'n suurimpina edustajina Atlantin tällä puolella.
Kuvalähteet: Alue 105FM / Espanja EL PAÍS / YouTube