masse caribiske rytmer de er normalt en blanding af "smag" med høje doser sensualitet. Fængslende melodier, lette at lære, men mest lavet til dans. Dembow er ingen undtagelse.
Dembow har en markant indflydelse fra rap og hiphop, dens enkle og jævne elementære kadence gør det en naturlig musik til dans.
Su oprindelse skal være placeret i Jamaica i midten af 80'erne. En del af dens base er i denne øs musik, genrer som reggae og "dancehal", begge født fra sammensmeltning af amerikanske elementer (rytme og blues, rock og roll og soul), med afrikanske elementer og tydeligt caribiske lyde som f.eks. soca og Calypso.
Selvom Dembow, som vi kender det i dag, blev smedet i Den Dominikanske Republik, i de fattigste kvarterer i Santo Domingo.
Dembow og Reggaetón eller dilemmaet om, hvem der kom først: kyllingen eller ægget
Mange specialister i caribiske rytmer lokaliserer melodisk base af reggaetón i beats af Dembow, men for forsvarerne af "kongen" af "latinske urbane" genrer er det meget mere end det.
Virkeligheden er, at begge stilarter er "afledt" fra reggae, også betragtet som to af de latinske svar på hiphop og rap, og begyndte at tage deres endelige form i midten af 90'erne.
Puerto Rico med reggaetón (selvom den blev født i Panama, ville dens udvikling og udvikling finde sted i "La Isla del Encanto") og Den Dominikanske Republik med Dembow, de ville genudgive en anden musikalsk kamp for at pålægge Caribiens emblematiske rytme, som den, der allerede er oplevet mellem La Salsa og El Merengue.
Sex, stoffer og alkohol mod de fattiges og marginaliseredes stemme
Caribiske og latinske byrytmer er blevet overstreget mange gange som incitamenter til vold, adderer til eksplicit sex, machismo, kvindefjendtlige tekster, og hvor kriminalitet og død er universets centrum.
Mange påpeger, at den store kommercielle succes med reggaeton Det var fordi de startede moderate sangtekster, som tillod de fleste af genrens artister at lyde på alle radiofrekvenser uden at lide censur.
For en stor del af offentligheden, Dembow er intet mere end en langsommere reggaeton (med hensyn til rytme), bygget på basis af elektroniske instrumenter (synthesizere, trommemaskine og sampler) og frem for alt mere voldsom.
Men for dem, der har taget denne sats som deres genstand for undersøgelse, skyldes denne eksplicitte vold såvel som deres "mangel på beskedenhed" at tale om sex, at det er folkets stemme selv, de marginaliserede, de mindst begunstigede indbyggere, den, der blev hørt i hver af sangene.
Perreoen: det, der blev givet, er forbi
Hvis Dembow er en rytme med en bestemt opstandende karakter, måden det danses på er en krigserklæring mod "god manerer" og "moral”. dens ærbødighed, hans skamløshed det er sådan, at et populært ordsprog, der er meget typisk for mange latinamerikanske og caribiske lande, gælder for det: "hvad der blev givet, er forbi."
Selve navnet er allerede en veltalenhed. Faktisk til diskoteker og natklubber i Santo Domingo, San Juan, Cartagena, Miami eller Caracas, hvor Dembow høres (og i høj grad også reggaeton) Du går ikke til dans, men til "perrear".
Dens engelske version er slibning, The twerking, freak dance o byttet dans.
Hurtig definition af Perreo: "Epileptiske" bevægelser, lustige og sensuelle, med en meget høj erotisk belastning og overdreven efterligning af seksuelle positioner. Grundkoreografien er repræsentationen af Samleje med Tergo, eller hvad er det samme, hundens position eller på "alle fire", en direkte fremkaldelse af kopulation i hunde.
Derfra, næsten alt er tilladt, herunder ekstreme stillinger som herren, der lå på ryggen på dansegulvet og damen, der knælede ovenpå, kraftigt rystede på hofterne. En anden "alarmerende" funktion for alle modstandere af denne praksis er, at Genital kontakt er ikke kun tilladt, men søges udtrykkeligt. Af denne grund er denne dans også kendt som "sex med tøj" eller "påklædt sex".
God del af kontroverserne omkring Dembow har været på grund af perreoen, snarere end på grund af dens skamløse tekster. Og de har fundet sted i hele det amerikanske kontinent, fra USA til Argentina.
Hvad sangene siger
"Lad pakken stå, mor cool, jeg er klar over dig. Du er tosset med at gå i seng med Super MC. Kom og syng din koncert live, jeg vil ikke have en cd med den samme mikrofon, som jeg tisser med ... "
Fragment af Jeg kysser dig, af Shelow Shaq.
"Hvis du singas (er) min ..."
Sætning inkluderet i Af mine af Monkey Black.
Denne slags sætninger er almindelige for Dembow, nok til skadet ethvert øre for konservativt.
Nogle sociologer afgør imidlertid striden om, hvad der siges gennem denne genre, idet de fastslår, at kritik ikke bør bruges til kritik eller censur for censur. De forsikrer om, at under alle omstændigheder Disse kulturelle manifestationer (som alle andre) er intet andet end en afspejling af samfundet. Hvad jeg ved skal undersøge er, hvad der ligger bag. For at teksterne til "urbane genrer" ikke skal være voldelige, kvindefjendsk, sexistiske eller ros for narkotika, skal befolkningens levevis ændres.
Veteranmusikere kan lide den dominikanske merenguero wilfrido vargas tager sagen meget længere. Forfatteren til den også kontroversielle merengue (for sexistisk) Doggy dansJeg bekræfter det Dembow kan ikke engang tages som musik og er også sundhedsskadelig. Andre er pragmatiske i deres overvejelser og påpeger, at ved den simple kendsgerning at have lyd og tid er det nok at klassificere det som en musikalsk genre.
Men ud over kontroverser og kontroverser, Dembow er en af de mest dansede rytmer i verden. I Spanien er der flere natklubber, hvor du kan gå til dogging.
Og i Madrid er der en hel bevægelse af bands bestående af lokale unge, mange af dem med dominikanske rødder og fra andre lande i det caribiske bassin, der konkurrerer om at placere sig som de største eksponenter for Dembow på denne side af Atlanten.
Billedkilder: Zone 105FM / Spanien i EL PAÍS / YouTube